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Le recensement des Juifs nantais en octobre 1940

Registre d’inscription des israélites de l’arrondissement de Nantes, octobre 1940 – Provenance : Archives départementales de Loire-Atlantique, Nantes. Photographie prise dans l’exposition En guerres

 

Les premières mesures discriminatoires envers les Juifs suivent de quelques mois l’instauration de l’Etat Français.  Le 27 septembre 1940, les Allemands imposent le recensement des Juifs en zone occupée. Quelques  jours  plus tard, le gouvernement de Vichy prend l’initiative de promulguer le premier statut des Juifs (3 octobre 1940), qui définit la judéité. Est considérée comme « juive » toute personne pratiquant cette religion et ayant deux grands-parents juifs, ou quiconque ayant trois grands parents de « race juive » ou deux grands-parents et un conjoint juifs... Il n’est donc pas nécessaire de pratiquer la religion juive pour être considéré « juif », les notions d’hérédité  et de « race » étant mises en avant. La loi interdit également aux Juifs l’accès à de nombreuses professions liées au service public.

En octobre 1940, les Juifs nantais viennent se déclarer à la Préfecture de Loire-Inférieure. Le registre de l’arrondissement de Nantes, aujourd’hui conservé aux Archives départementales, se compose d’une série de feuillets manuscrits, répertoriant sous forme de tableau et de manière détaillée chaque personne composant la famille. L’origine géographique, l’hérédité, la situation matrimoniale, la religion, l’activité professionnelle et l’adresse sont systématiquement indiquées. La majorité des personnes inscrites sur ce registre sont françaises (357 sur 537).

Page de garde du registre

 

Si certaines familles ont probablement choisi de ne pas se déclarer, la majorité ont répondu à cette sollicitation, pensant « ne rien avoir à cacher ». Leur obéissance s’explique également par le fait que l’enregistrement était effectué par les autorités françaises, et non par l’occupant. Cette volonté de se comporter en « bon citoyen » va pourtant causer leur perte, puisque ce fichier contribuera à leur arrestation et à leur déportation deux ans plus tard, lors de la rafle de juillet 1942.

Certains regretteront par la suite leur inscription au registre et tenteront de se faire radier de cette liste en faisant valoir leur nationalité française, des faits de guerre, une conversion à la religion catholique… mais la plupart de ces tentatives échouèrent. D’autres essaieront de fuir vers la zone libre ou l’étranger.

Détail du registre d’inscription des israélites de l’arrondissement de Nantes

Occupation à tous les étages

Colette Vivier. – La Maison des Quatre-Vents. – Casterman, 2012, 237 p.
[Le texte présenté dans cette édition a été revu et corrigé en 1991 par André Duval, le fils de l’auteure. Colette Vivier est une des grandes figures de la littérature jeunesse du XXème siècle. Dans ses romans jeunesse réalistes, elle livre la vie quotidienne dans un langage du quotidien et donne la parole à l’enfant. Un style qui préfigure d’autres ouvrages jeunesse tel Le Petit Nicolas de René Goscinny et Sempé].

Ecrit juste après-guerre en 1945, par Colette Vivier, femme de lettres et résistante *, ce livre sera le premier roman jeunesse à évoquer la vie quotidienne des français pendant l’occupation. Il le fait de manière originale, par le biais des habitants d’un immeuble parisien, situé au 24 rue des Quatre-Vents, entre Noël 1943 et la libération de la ville en août 1944.
A chaque étage se trouve ainsi croqué la vie d’un ou plusieurs personnages symboliques de la période et qui permettent d’en découvrir ses particularités : Madame Sellier dont le mari est prisonnier depuis 1940, et ses enfants ; M. et Mme Moscot, en fait Moscowitz, et leur fils, juifs polonais chassés de Lyon ; M. et Mme Gourre et leur deux fils, famille largement favorables aux allemands ; la concierge dont le fils a rejoint la France Libre ; la petite Solange qui espère fébrilement des nouvelles de son grand-frère entré dans la Résistance, …

Ainsi, ils nous font découvrir la BBC, le rationnement et la collaboration, la délation et les actes de résistance, les juifs et les prisonniers, les alertes, la peur et enfin… l’espoir d’une libération.

Fil conducteur de L’histoire, Michel Sellier, âgé de douze ans, souhaite agir pour venger son père prisonnier. C’est à sa hauteur et à son rythme qu’on avance dans le roman, aux hasards de ses activités et de ses rencontres.

A partir de 10 ans.

*réseau de résistance du musée de l’homme

Extraits :

"Des Allemands défilaient sur la chaussée, en poussant leur chants noirs, avec une sportive lenteur." p. 44

"Il se rattrapa en dévorant avidement son assiettée de topinambours, tout en écoutant Norette qui racontait les évènements de la matinée. Les bombes étaient tombées sur la banlieue, la veille au soir ; la boulangère avait une cousine qui habitait de ce côté-là, et elle avait eu bien peur pour elle." p. 70

" - Et alors ? Tiens, avec tous ces allemands qui défilent chez eux, est-ce qu’on sait ce qui peut se passer ? Ils peuvent nous découvrir mes parents et moi, me faire arrêter…

Michel écarquilla les yeux.

-Toi ? pourquoi ?

- Parce que je que je suis juif, dit Georges amèrement, parce qu’il parait que c’est défendu d’être juif ! Et pourtant, reprit-il avec violence, est-ce que je n’ai pas des bras et des jambes comme les autres ? Est-ce que je ne vais pas à l’école, comme toi ? Est-ce que je ne travaille pas bien ? " p.74

La banalité du mal

Pierre Assouline, La cliente, Folio, 2000, 190p.

 

 

 

Ce roman se lit facilement, rapidement. Alors que le moment est venu de refermer la dernière page, il continue à alimenter sa propre réflexion.

 

Ce livre questionne sur la trop grande simplicité de nos jugements et sur la mémoire des évènements.

 

Paris, années 90. Au gré de recherches dans les archives de la Seconde Guerre mondiale, un biographe découvre une lettre de dénonciation qui le saisit. Les Fechner, cousins de sa femme et fourreurs du 15^e arrondissement y sont dénoncés pour activité illégale. Ils seront déportés. L’identité de la dénonciatrice dorénavant dévoilée bouleverse la vie du biographe qui ne souhaite pas s’arrêter là.

 

Avec subtilité, ce roman croise les questions de la position de chacun pendant la guerre, du jugement moral que l’on porte sur les actes, de la manière de vivre avec le souvenir des évènements, de la culpabilité face à un secret de famille, de la réparation du mal et du pardon.

 

Ecrit à l’heure du procès de Maurice Papon , dans un contexte de repentance des institutions sur la Collaboration il souhaite nuancer l’importance du devoir de mémoire. A la question « comment peut-on faire le mal ? » Pierre Assouline répond qu’il est en chaque homme et qu'il ne faut pas négliger les vertus de l’oubli. On n’est pas loin de la notion de banalité du mal développée par Hannah Arendt.

 

Et pour ne rien gâcher, il y a de belles phrases, comme celle-ci, au sujet des années d’Occupation :

 

« Elles avaient la couleur du flou. »